历代《墨梅》作品隐含着复杂却稳定的文化指向，制图者内心都怀揣着希望，也许不切实际，却愿意执着于内心的风景——春天是可以期待的。

有别于北宋郭熙的《早春图》，我无意将现实中几近萧瑟的冬天温暖在笔下，尤其当耳边寒风呼呼作响时。

梅花落的诗意难免有些矫情，疑惑只能化解在画里。

春天终归要来，也会去。
——雷子人

雷子人 – 早春 2023

策展人：张思永

艺术家：雷子人学术支持：孙晓枫

主办：北京千年时间画廊协办：千年时间艺术中心

展览时间：2023.03.21——05.11（上午10：30 — 下午6：00）

展览沙龙：3月25日下午三点

展览地址：北京顺义区府前二街8号楼北大资源天竺艺术中心二层千年时间画廊展览咨询：18610211798

怀疑主义者的春天

（早春·2015年雷子人个展代序）

文/孙晓枫

“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”《诗经·小雅·出车》一诗简朴清朗。几千年前春天踏青的诗咏者用了“春日”、“卉木”、“仓庚”、“采蘩”等几个意象勾勒了春天的韵致，轻盈的睏意和生灵的雀跃被平静地呈现。万事万物在春天里蓄势待发，骚动、挣扎、顾盼、试探——春天并不是一个张扬的季节，春天骨子里是属于怀疑主义者的。经历过寒冬的万物，在冰冷与严峻的生命境遇中苏醒过来的时候，总会探询着这种温暖是否真实？融化的冰冒出的水汽中，是否有勃发的昭示和预告？

怀疑主义者的春天或是春天里的怀疑主义者，雷子人用带有疏离感的关系告白开始陈述春天——属于他自己的春天，一个异质的、充满象征与腹语的春的意象。戴着面具的枕边人（《柳梢青别图》），各自出神中的玉兔和半裸的嫦娥（《灵石》），拉长的桌子对心理距离被无限拉远的暗示（《梅花落》），古画中的鸟儿落入当下的景观中及那两位处于错位空间的擦肩而过者（《早春》）等等。同时指向了一个埋藏于春天内部的事实——这个春天值得信任与托付吗？这个世界值得信任与托付吗？善于制造悖论的雷子人制造了错置之时空（对经典形象的二次开发），陌生化的人际现实（同一空间中孤独感的叠加），幸福的悲剧感（禁锢的教化暴力）等等。揭示自我内心的漂移感和安全感不时缺席之现实。雷子人的生存经验及文化理想把自己的精神置放于未名孤岛之上，他已经洞察到当下生存中人与人之间的不可调和性，传统与当代的不可调和性，东方与西方的不可调和性……彼此与彼此之间比对下的失范与互为异质化，证明了生而孤独的本质论题。

艺术家

雷子人